《大学》全文（大学全文及译文 完整版）

本文目录一览：

• 1、请教《大学》全文
• 2、《礼记·大学》翻译全文
• 3、如何理解《大学》原文和译文
• 4、大学中庸孝经全文

请教《大学》全文

1、《大学》原文及译文：原文：大学之道，在明明德，在亲亲（新补处，仙佛所补。原来的文章里面没有），在新民，在止于至善。译文：大学是学圣学贤，是大人的生命学问，指所学是为了立身行道。在于使人恢复灵明的本性，虚灵不昧，以具众理而应万事。近能与最亲近的九族和睦相处，远能使天下百姓皆恢复光明的自性，作自我的新民。

2、【原文】问曰：“《大学》者，昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎？” 阳明子答曰：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。

3、求一份《大学》原文及注音 大学》原文及译注 【原文】 大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；定而 后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。 知所先后，则近 道矣。

《礼记·大学》翻译全文

《礼记大学》全文翻译如下：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。翻译：大学的宗旨，在于弘扬高尚的品德，在于亲近民众，在于达到善的最高境界。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

《礼记·大学》翻译全文 创作年代：春秋末期、作品出处：《礼记》、文学体裁：散文、作 者：曾子。《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。

《礼记·大学》原文及翻译 原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

如何理解《大学》原文和译文

1、《诗经》上说：“快乐啊国君，你是百姓的父母。”百姓喜爱的他就喜爱，百姓厌恶的他就厌恶，这就是所说的百姓的父母。《诗经》上说：“高高的南山啊，重峦叠嶂。光耀显赫的尹太师啊，众人都把你仰望。”《诗经》上说：“殷朝没有丧失民众时，能够与上天的意旨相配合。应以殷朝的覆亡为鉴，天命得来不易啊。

2、《大学》原文主旨： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。旨在弘扬光明正大的品德，使人弃旧图新，达到最完善的境界。译文： 大学的宗旨，在于彰显光明的德性，在于让人们日新其德，不断自新，从而达到至善的完美境界。

3、《大学》原文逐句翻译如下：译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。

4、原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。……上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

5、译文：万物都有根本与末梢，凡事都有结局和开始，知道事物的先后、本末、轻重、缓急，就接近于大学的教育目的了。原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

6、【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

大学中庸孝经全文

子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟护陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知， 择乎中庸，而不能期月守也。” 子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。” 子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无 道，南方之强也，君子居之。

《大学中庸说解孝经注译》的目录大致如下：大学说解 引子：介绍《大学》的背景及重要性。 朱子序：朱熹对《大学》的序言，阐述其学术价值。 经一章：详细解读《大学》的经文部分。 传首章至传第十章：对《大学》传文的逐章解读，涵盖修身、齐家、治国、平天下的思想。

《中庸》 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《论语》 不患人之不已知，患不知人也。 贫而无谄，富贵无骄。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。

原文 诸侯章第三 “ 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。 高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。